Записки думающего человека

Ответ Сталина на Фултонскую речь Черчилля
21 декабря 2018 г. 16:10:48Сегодня 140 лет со дня рождения Иосифа Сталина. Будет много речей, ежегодная акуия "Две гвоздики товарищу Сталину". Я хочу напомнить ответ Сталина на Фултонскую речь Черчилля Интервью И.В. Сталина газете "Правда" о речи Черчилля в Фултоне (14 марта 1946 года).Вопрос. Как Вы расцениваете последнюю речь господина Черчилля, произнесенную им в Соединенных Штатах Америки?Вопрос. Можно ли считать, что речь господина Черчилля причиняет ущерб делу мира и безопасности?Ответ. Безусловно, да. По сути дела господин Черчилль стоит теперь на позиции поджигателей войны. И господин Черчилль здесь не одинок, — у него имеются друзья не только в Англии, но и в Соединенных Штатах Америки.Следует отметить, что господин Черчилль и его друзья поразительно напоминают в этом отношении Гитлера и его друзей. Гитлер начал дело развязывания войны с того, что провозгласил расовую теорию, объявив, что только люди, говорящие на немецком языке, представляют полноценную нацию. Господин Черчилль начинает дело развязывания войны тоже с расовой теории, утверждая, что только нации, говорящие на английском языке, являются полноценными нациями, призванными вершить судьбы всего мира. Немецкая расовая теория привела Гитлера и его друзей к тому выводу, что немцы как единственно полноценная нация должны господствовать над другими нациями.

Терроризм, как следствие хозяйствования глобализма
Владимир Троян24 декабря 2018 г. 21:20:43«Правительство, которым управляют деньги, так же опасно, как правительство, которым управляют бандиты».Ф. Рузвельт. Новому явлению, которым является глобализм, характерно перемещение товарного производства из стран Запада в регионы планеты с благодатным климатом (страны «третьего мира»). Все по Марксу: рабочая сила (низкая квалификация, небольшие жизненные потребности, отсутствие опыта классовой борьбы) в соединении с высокими технологиями (при разложении сложного процесса производства, достигнутого в процессе реализации НТР, на простейшие трудовые операции) создает продукт высокого качества и низкой себестоимости. Такой продукт предложенный мировым рынкам для обмена становится товаром с высокими конкурентными качествами. Финансовый капитал стран ядра, выиграв конкуренцию в поле закона стоимости и прибрав рынки, установил над капиталистическим миром диктатуру буржуазии стран «золотого миллиарда» принуждающую к: неэквивалентному обмену, использованию иностранной рабочей силы, дотированию метрополии сырьем и источниками энергии, торговле и спекуляции валютой.Напомним, что глобализм, в коротком его определении, есть диктатура буржуазии стран «золотого миллиарда» призванная нанести поражение социализму и сосредоточения усилий по завоеванию, удержанию и расширению мировых рынков вложения капиталов, сырья, и сбыта товаров.

Дмитрий Перс: Польская интервенция под эгидой Слуцкого восстания
Оппозиционеры ежегодно отмечают ряд каких-то своих праздников, причем выбор, что праздновать, скажем так, загадочный. Наиболее значимые и весомые события либо относятся на второй план, либо вообще порицаются и предаются забвению, а наименее значимые культивируются и раздуваются до вселенских масштабов.
Например, воссоединение белорусского народа оппозиция в лучшем случае обходит стороной, а чаще всего порицает и дает негативную оценку. В тоже время почему-то прославляется Слуцкое восстание, как это делает, например, Виктория Пальчис. Разумеется, она далеко не одинока в этом, и чем ближе дата восстания, тем больше шума вокруг события поднимается в оппозиционных кругах.
Я как-то уже разбирал труды ее мужа — Эдуарда Пальчиса, так сказать, наглядно продемонстрировал его уровень как специалиста в области истории. Теперь разберем и ее труд, посмотрим, как человек старался.
После прочтения первого абзаца сразу вспоминается издание «Секретные исследования», которые просто пестрили тайнами о шестиметровых людях, строительстве пирамид инопланетянами, захвате вселенной скелетами, которые проникли в тело каждого человека и управляют нами.

К столетию БССР портал осчастливил население юбилейной статьей, перепечатанной из «Нашай гісторыі». 
https://media.imhoclub.lv/imagecache/media-image/image/st-lazutkin
Таким образом TUT.BY рекламирует новый нашанивский журнал и даже рекомендует на него подписаться. Для ознакомления читателю предлагается текст с интересным заголовком «10 из 21 руководителя БССР были расстреляны или убили себя».
После его прочтения создается впечатление, что авторы журнала хотят навязать читателю мировоззрение недобитого полицая, который вылез из подвалов холодной войны, и теперь старается в меру своих умственных и лексических способностей пересказать историю советской Белоруссии, как он ее видел из окошка гарнизона в Барановичах.

Новый год еще не наступил, а белорусские националисты взялись за прогнозы на грядущее.
Координатор гражданской кампании «Европейская Беларусь» Дмитрий Бондаренко рассказал сайту Charter97.org о том, как он видит ситуацию в мире на 2019 год.

Бондаренко достаточно подробно остановился на всех достижениях научно-технического прогресса, чтобы в самом конце «пнуть» Россию и Беларусь, которые он называет «отсталыми» и тоталитарными.
Ожидаемо в речи оппозиционного политика нет ни слова о серьезных изменениях на Украине, хотя пример ее «подвижек» мог бы многое объяснить и добавить ложку дегтя в бочку меда. Из всего произошедшего в этой стране он вспоминает только православный вопрос, хотя в светской стране вопросы религии имеют явно второстепенное значение.
Я давно уже заметил, что белорусские и украинские националисты часто используют запрещенные приемы. К примеру, они призывают к переменам в Восточной Европе, но почему-то всегда приводят в пример развитые западноевропейские страны. У их целевой аудитории складывается обманчивое впечатление, что местные политики зовут их в Швейцарию или Финляндию. На самом деле все обстоит совершенно не так.

О волхвах и айфонах – закат Рождества на Западе
25 декабря 2018 г. 14:26:27 http://planet-today.ru/media/k2/items/cache/ed7a9e1188b16c48c4b3f6234db68523_XL.jpgФото из открытых источников25 декабря весь католический и протестантский мир (а также – более десятка поместных православных церквей) отмечают Рождество Христово. Вот только чем дальше, тем все больше Западный мир с его доходящими до абсурда «толерантностью», «политкорректностью» и прочими
глобалистскими штучками, превращает этот светлый праздник то ли в лишенную истинного смысла пустышку, то ли и вовсе в кощунство. В нынешнем году это ощущается особенно отчетливо – стоит лишь вспомнить о том, как именно кое-где в мире готовятся к встрече Рождества. Детишки немецкого города Рот имеют все шансы остаться на нынешний праздник без подарков. Ведь тамошний муниципальный совет строго-настрого воспретил в нынешнем году исполнять издавна существовавший обычай, по которому местная ребятня обращалась с просьбами и пожеланиями к Санта-Клаусу, развешивая собственные письма, адресованные ему, на ветвях городской рождественской ёлки.

Нередко вы, как и я, видели в телевизоре альпиниста, который, надрывая все свои силы, удерживает на страховом тросе упавшего в пропасть товарища. Это даже стало штампом художественного кино. Думаю, вы догадываетесь о причине? Альпинист, который, рискуя жизнью, удерживает упавшего товарища – образец и символ человеческого благородства, всего лучшего, что есть в человеке. Вытащить сорвавшегося со скалы – священная задача, понятная далеко не только альпинистам, но и самому широкому зрительскому кругу. Есть и другой штамп у режиссёров: подлец, который, то ли испугавшись, то ли для облегчения – ножом отсекает верёвку. Даёт товарищу упасть в пропасть. А сам, налегке, освободившись от груза, выползает на вершину. Тут тоже не требуется никаких дополнительных пояснений от съёмочной группы: то, что подлец – это подлец, всем ясно из самого поступка. Там, где могли спастись двое – спасся один, облегчив себе задачу ножом…
Я напоминаю вам эти набившие оскомину киношные штампы о доблести и подлости, чтобы облегчить понимание сложных, в общем-то, тем, очень важных сегодня для выживания человечества. Ведь основной водораздел между людьми планеты сегодня – это раздел между «вытаскивателями» и «отрывщиками». Между теми, кто считает, что его долг – удерживать сорвавшегося в пропасть товарища, и теми, кто облегчает себе ношу, полоснув ножом по верёвке…
Слово «отрыв» стало весьма популярным в пост-советском языке. Тут очень многие хотят «уйти в отрыв», но не все понимают, что означает термин. Речь ведь о том, что подлый человек отрезает груз своей ответственности, и сбрасывает сограждан в бездну, чтобы самому легче было в одиночку вылезти повыше...+++ Что же мы, поколение пост-советской эпохи, в широком, планетарном смысле, имеем?